为了传递专业知识，唤起共同思索，共享论坛学术成果，同文教育研究院公众号将持续推出“教育新说”栏目，全程回顾论坛上每位专家的精彩发言。

本文将回顾专题论坛（四）五育融合与学生身心发展。

2023年5月，教育部等十七部门印发《全面加强和改进新时代学生心理健康工作专项行动计划（2023—2025年）》的通知，明确提出要五育并举促进心理健康。在此背景下，五育融合如何探索、实践与深化？

专题论坛四围绕“五育融合与学生身心发展”话题，邀请广东广州外国语学校校长，广东省中小学校长联合会粤港澳校（园）长教育促进专业委员会主任彭斌主持。

广东广州外国语学校校长，广东省中小学校长联合会粤港澳校（园）长教育促进专业委员会主任彭斌

邀请杭州市富阳区富春第七小学教育集团书记、校长章振乐；深圳市宝安中学（集团）校长、联合会粤港澳校（园）长教育促进专业委员会副主任袁卫星；佛山市南海区教育发展研究中心副主任周少伟；广东省育才幼儿院二院院长、联合会副会长蔡晓冰；佛山市启聪学校党总支书记、校长，广东省名校长工作室主持人陈辉；广州华外同文外国语学校总校副校长、创新融合部校长黄彦，分别分享了落实五育融合、创新育人载体的生动实践。

杭州市富阳区富春第七小学教育集团书记、校长章振乐 

非常感谢能够有机会到广东来学习交流劳动教育，可能大家觉得劳动教育是一个常态化的话题，但我们从2009年坚持做了整整15年。我来自杭州富阳，就是《富春山居图》的实景地，连续四年被评为“中国最具幸福感的城市”。幸福感是城市最可依托的软实力，幸福感也是教育所要追求的，所以在打造劳动教育、推行劳动教育方面，我们一直坚持对美好生活的追求。

2022年高考题目出现了我们学校的开心农场，也出现了新劳动教育，新劳动教育可以说伴随着了这所新学校。今天来介绍的校长、书记大多数是百年老校，这所学校我2009年一手筹建建造的，到现在刚刚第15个年头。从简单的开心农场追求实践，让孩子亲近自然，为培养一个完全的人、完整的人的过程种下种子；从一所城乡结合部学校，走到了富阳教育系统推行的新劳动教育；从2018年开始区委区政府作为产业升级、文明实践、改革创新的大事之一。我们专门成立了以区委副书记为劳动教育领导小组，专门设置了六个编制的劳动教育研究院来推行富阳劳动教育。

我们希望通过劳动找到自我存在的价值，在劳动中获得自由而全面的发展。这是我们15年的坚持，从2009年开始的简单开心农场，走过了这些历程，可以说践行也见证了我们从育人模式的转换、课程的设置、劳动育人、实践育人、综合育人的一路走来，可以说在教育部的网站上都可以看到新劳动教育的身影。

我们参加了2015年以来的全部劳动教育推进会，特别是2022年《光明日报》的头版头条，2022年中国教育部头版头条，专题介绍了我们的劳动教育，也可以在教育部网站上看到富春七小的劳动教育。

我们认为劳动教育是教育的综合体，可以说是以劳动为基础，生长出来的德智体美劳综合体。我们觉得新时代的劳动赋予了一种新教育，从主动继承传统的劳动教育，弘扬传统劳动教育，以立德树人、五育融合的真劳动、真情境当中，发自内心的主动自觉地长期坚持动手实践的流汗，指向知劳动、会劳动、愿劳动、爱劳动，从而让孩子舍小我、为大我，真正为社会做贡献，真正做一个德智体美劳全面发展的接班人和建设者。

富阳的新劳动教育模式主要是以“五化”推行。

劳动教育生活化。我们从2019年开始就推出了清单，当时也是教育部基础教育的典型案例，打通了家庭教育的最后一公里。劳动教育的课程化，我们以国家课程、地方课程和国家课程校本化设施和我们特有的课程推行，积极建设一体化。富阳建有51个基地，特别是区委区政府花7亿投资了三个基地，还有各种形态的宜农则农、宜工则工、宜商则商的劳动教育基地。

劳动教育社会化。特别是政府统筹，家校社一体，学校行动，部门联动，全域推动劳动教育。

最后就是劳动教育评价的多元化，从劳动币、劳动小达人、劳动勋章，到浙江政务网“浙里办”可以看到富阳区每个孩子的劳动情况，大家的支付宝搜索新劳动教育，就可以看到数字化评价这个体系。

用简单一个案例来阐述我们对五育学科融合的践行。学校的C位原来是一片草地，2019年学校要改造，我想是不是改成校标？找了很多公司一直不满意，不如种一块地，在立冬的时候种下，在芒种的时候收获，想不到鸟来了。走进学校，可以看到跟着节气让孩子经历完整的劳动过程，让孩子感受到每一粒种子都是有生命的。就像云南大学的杨教授走进七小，说开心农场环绕整个校园，农耕文化馆插针于高架桥下，劳动基地遍布企业与农家。这是教育实践课程群，我们希望通过农事劳动课程群、创意劳动课程群、美好生活课程群，从课堂育人到开放育人，从书本育人到生活育人，从知识育人到实践育人，这是我们当时设计的农事劳动课程群的设计理念。大主题、长周期、坚持做、半开放，特别是一粒种子的旅行，就是一颗小种子到大自然，小田地到大课堂，舍小我、为大我，在这样的过程当中，完成自然艺术、自然劳作、自然观察、自然游戏、自然探究。

这个过程中就是人与自然、人与人的和谐，打造出的生态文明，这也是一种可绿色、可持续的。每个东西都利用起来，不只是麦子，还有麦秆，还可以堆肥喂羊等等，这是我们秋季播种，每个孩子跟着节气，不只是在学校播种，还要在自己的家庭中播种。

省委宣传部专门作了报道，浙江省教育厅副厅长介绍浙江课程时所说，富春七小把土豆做进了课程，语文课写土豆，美术课画土豆，音乐课唱土豆，数学课算算土豆的生产，这就是风车理念。

让孩子亲身经历到每粒种子都是有生命的，通过长期坚持为孩子的幸福人生奠基，我们通过劳动让孩子与自然对话，与这个世界对话，让每个孩子手中有活、眼中有光、心中有爱。谢谢！

深圳市宝安中学（集团）校长、广东省名校长工作室主持人、广东省中小学校长联合会粤港澳校（园）长教育促进专业委员会副主任袁卫星 

很高兴能够参加此次学习并且作汇报，汇报的题目是基础教育国家级成果一等奖项目《拓展生命的长宽高》。

宝安中学集团有11个校区24000多名学生，教师2400多名。宝中人正在追求的质量有三方面：学业性质量、发展性质量、生命性质量。我们在第一届基础教育成果奖评比的时候，生存教育成果就获得了二等奖。从生存教育到生命教育，我们始终认为不能为了孩子的明天牺牲他的今天，我们也不能为了孩子的未来不顾他的当下。

我们进行了一系列校本课程建构。什么是生命教育？在我们看来，生命教育是以生命为中心和原点，围绕着人的自然生命、社会生命和精神生命展开教育，目的是引导学生珍爱生命，积极生活，幸福人生。拓展生命的长宽高，让有限生命实现最大的价值，让每个生命成为最好的自己。

在多年的实践探索当中，我们完成了这样的课程图谱。那就是立足于人的生命三重属性：自然属性、社会属性、精神属性，构建了六大领域12个模块140个主题的教育内容，涉及到安全、健康、养成、交往、生涯规划、价值信仰、生死智慧。这是140个主题的教育内容，我们从小学一年级到高中三年级完成了构建，其实我们最近刚刚完成了大学和往下的幼儿园延伸。

为什么要开展生命教育？经过十年探索，很多人可能都会觉得生命教育是解决青少年个体生命现实问题的必要途径，因为现在学生的极端事件发生率太高了，的确是这样，现在孩子们轻忽生命、残害生命的现象层出不穷，消极生命、遮蔽生命的人群日益增多，更严重的问题是生命困惑、空心病问题层见叠出。

一份统计表明，北京大学这样的名校，新生（包括本科生和研究生）有30.4%的同学觉得学习没有什么意义，甚至于40.4%的同学认为活着其实也没啥意义，不过是为别人活着，这其实叩问的不是北京大学，而是基础教育。

在我们看来，不是因为有了问题要做生命教育，生命教育是现代教育的题中之义。泰戈尔说“教育的目的是向人类传递生命的气息。”斯普朗格说“教育不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”蒙台梭利说“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。”

现在，生命教育已经写入了《中华人民共和国未成年人保护法修订案》，已经颁布并施行了，也就是说学校绕不过生命教育这一点，因为在学校保护条例当中，就写着要重视并开展生命教育。

怎么样开展生命教育？

1.学科渗透。

2.主题教育。其实青春期教育、心理教育、安全教育、环境教育、健康教育、禁毒教育、防艾滋病教育、法治教育、慈善教育、生涯教育，这些我们都在开展，但是很多学校都是应命式、应付式的，没有真正意识到它和生命有怎样的连接，没有用生命教育串起来，那就是洒落在地上，滚落到泥土里的珍珠，不能散发光彩。

张爱玲说我们要重视仪式，为什么？仪式能让我们唤起对自我内心的尊重，但是高考前100天，很多学校甚至是名校还在百日誓师，提高一分挤掉千人，希望我们达成一致，举办成人礼最好。孩子们在家长、师长的引领下走向成长门，面对的第一个挑战就是高考。

红颜色的是中国台湾一所学校的生命教育，我们也开发了二十四节气的生命教育。

当然，我们主张以专设课程为主线，把学科渗透、主题教育、综合实践活动结合起来开展生命教育，为什么？因为我们在分数压力下，搞学科渗透、主题教育、班团队活动、综合实践活动，有时候会流于形式。可能这次获得基础教育成果一等奖，也正是因为我们采取的生命教育是专设课程，作为一种探索和尝试。

在高中阶段学业压力大，我们开设生命教育课程，照样让它进课程、进目标、进课堂。广东省规定，每所学校两周一次心理健康教育课，我们把它上升为生命教育课，一周一次，由心理健康教育的老师上课。

生命教育涵盖了心理健康和生涯规划，所以除了心理健康教育板块之后，还有生命与价值、生命与规划等内容。除此之外，班会活动一周一次，至少两周一次的班会需要上生命教育的内容。从安全到养成到交往，各个学段有所侧重。

在此基础上，我们还开展体验活动，比如职场人士大讲堂、毕业生交流会、走进大学、走进职场、生涯人物访谈、模拟招聘会等等，开展生命教育也是有原则的，不是说就这么去做。比如死亡教育，你能拿着小学生到殡仪馆说这就是死亡吗？不行。要采用小狗小猫死了之后的随机教学法，可以用绘本故事来讲死亡教育，高年级的孩子可以用电影等等，我们都进行了探索。

环境教育，这是我原来在的九年一贯制学校的校园，把学校建成了图书馆，把所有图书都请出图书馆，遍布校园的各个角落，随手取阅。同时，把搬空的图书馆改造了一下，找到政府图书馆合作，说把这个空间给你，来做分馆，所以我们的藏书一下子到了600万册，区图书馆有多少藏书我们都可以随时调拨。为什么要这么做？因为生命有三个维度，刚才讲到了精神生命是高度，一个人的阅读史就是一个人的精神发育史，只有阅读好了，他的精神发育才会好。

比如说家庭教育当中，用电影课开展生命教育。我们鼓励家长在家里上生命教育课，鼓励家长在孩子生日的时候不是买礼物买蛋糕，而是写生日信，鼓励家长在孩子14、15、17、18岁这样的关键节点，给孩子举办成人礼。这是我们形成的资源，时间关系不展开讲，简单推荐青少年生命教育系列公开课，在网络可以搜索到，全网点击超过500万。同时我们也在三个出版社出了三套生命教育实验用书，共48册。谢谢大家！

佛山市南海区教育发展中心副主任、樵山小学校长周少伟 

我的家里养了两只宠物——粉嫩猪和土拨鼠。他们时常是抓狂的始作俑者，但是往往我有很多人生体验都来自于这两个小家伙。我住在山边，一天去散步，两个小家伙喊叫着：“爸爸你看，那是什么？”我一看是树梢上挂着蜘蛛网。他们来劲了，土拨鼠转头问我：“爸爸，蜘蛛是怎么织网的？”

这一下子把我问住了，我研究了一些资料，一本正经地和他解释——蜘蛛吐丝结网有三步。第一步就是定一个点，吐出探索丝，两点成一线。依据第一步的成功经验，吐出第二个悬丝，中断再吐丝形成“Y”字，三面形成一个点；紧接着第三步围绕这个面螺旋式吐丝，越织越密，越来越宽广。相传祖先伏羲也是通过蜘蛛结网的启示，召集了部落的人剥树皮搓成绳子，织出了比它大十几万倍的网，既能够捕捉猎物改良生活，与此同时，又可以变成牢固且在遇到危险时能够向上攀爬的生命之网。

所以我们团队也在思考，学校如何尽最大努力帮助孩子们建立富有韧劲、牢固、多维、延展的网？

首先，要织这样一张网，它的原材料可以是什么？我们找到了一个答案，以情感命题，以链接成网。从一个个具体的问题当中寻找路径，从一个个生动的孩子当中寻找答案。所以我们开始有了第一个思考，从哪个原点出发可以让这张网更加牢固且有韧劲，我们的答案是把孩子当做老师，让孩子做主，就是剥茧抽丝、搓绳结网的过程。

做了校长后，我最喜欢在中午和孩子们一起吃饭。吃饭的时候我们总是聊这个话题，假如给你当一天校长，你想改变什么？有一天我去了二年级，周丽梅同学说学校的绿化太少了，我说“你有什么想法？”她紧接着带着小组在学校转了一圈，到了下午，周丽梅小校长带着团队到我的办公室，开了现场论证会。她告诉我，要给光秃秃的墙穿上新衣服，来年的开春，开学第一课，我讲了清代袁枚的“苔花如米小，也学牡丹开”。我邀请周丽梅小校长和她的团队，在这一面墙种上了第一株丰美的“水草”。而后便出现了小飞鸿杂货铺、一亩方园、校园篮球机、空中花园、攀登者、浩瀚星田等等一系列和孩子们生活息息相关的创意。

至此，这一片方舟生机盎然，蓬勃生长。这一切之于民乐小学的话语体系来说，它可能只是简单富有梦想的鹅卵石，一个笑着笑着大家都哭了的毕业典礼，一个至少让每个孩子拿到一张奖状的成长礼，一场一个都不能少的班级展示，一个我给伙伴派雪糕券的影响力教育，还有一系列四季更替的小飞鸿、五育融合花卉。

像这样的故事和教育实践在学校里面流淌着，它成为了全体师生为之追求的行为准则以及价值取向。我们开始有了第二个思考，从哪个面建构，让这张网可以更加多维？

我们的答案是把周边当做资源，从近处取材自乡土生长。

民乐小学原来是一所农村待撤并的薄弱学校，75%学生来自外来务工人员的孩子，常年跟随着爸妈随迁就读，有着超越同龄人的“懂事”。而常常令我们又感动又心痛的是，孩子们的眼中总是有那一份充满渴望而没有归属感的眼神。所以我们一直在思考，究竟用什么样的形式唤醒孩子内在的生命力、创造力，让他们也拥有昂扬向上的生命状态？

直到有一天我们把目光投到了乡土文化，我们把黄飞鸿的醒狮文化和音乐舞蹈融合，借助唱、跳、演奏等形式创编了一系列富有童真童趣的音乐舞蹈作品，没想到这样的形式一登台便焕发出了极致的魅力。在过去的十年，孩子们和老师一年一个原创舞剧，一年一首原创音乐，孩子们从乡镇舞台到央视春晚，再到受外交部官方邀请的国际交流。

孩子们在一个个作品当中传递乡土情怀以及家国大爱，当取得的资源，获得了信心之后，我们开始马不停蹄通过顶层设计、课程研发、师生成长等方面构筑学校的育人系统，提升乡村孩子的学科素养，紧接着一系列具有蓬勃之力的乡土课程应运而生。

我们把这样一种乡土课程的理念逐步做成教育集团引领学校全面发展的活水源泉，我们开始有了另外一个思考——如何绕环吐丝，让这张网更具有延展性。

2023年9月，斥资2.3亿的集团新校建设落成，迎来了首批1785名学生，其中是来自18个学校的转校生以及13个学校的教师群体。这所学校一开始，其实最大的挑战就已经摆在了面前，但是可能对于我们来说，最牵挂的还是那群小土豆，为什么？一年级的孩子入学，极多的就是分离焦虑。有一个孩子叫子欣（谐音）她开学两周后一回学校就要回家，一看到老师就想妈妈。但是我有一个指定动作可以缓解她的焦虑，就是班主任形影不离带着她，这样一种情况有所缓解。

我看到她一天天变好，但是我也看到班主任一天一天憔悴，后来那个班主任病倒了，那天就没办法来上班。早晨在门口，子欣又不愿意进校门，我走过去，她还哭着抬头说“校长好”。我看到她背包，里面有一个理想汽车的钥匙扣，我说：“子欣，今天还是理想同学带你来上学的对吗？”她说，“你怎么知道？”我说，“我也是理想同学搭我来上学的。”她对我笑了笑，我把手递给她，她把手递给我，紧接着走进校园。

我去上课，她在旁边画画，我在开会，她在旁边画画，我去听课，她还在旁边画画。紧接着，学校里传出了“周少伟的女儿周忆安（谐音）来到了学校”，甚至还有人一本正经地说，他们俩长得也太像了。就这样，我的这个“女儿”成为了全校好多人的女儿，体育老师、美术老师、数学老师还有厨房阿姨，都加入了这个子欣助力团。现在每天还是理想同学送她回去，但是那个哭声已经变成了笑声。

学校不一定建构那么宏大的理想，要用一种在地的实践主义精神，以蓬勃的情感、深刻的理性，解决一件件具体、微观和深刻的事情，这些看似琐碎才是教育与和生活密切相关的东西。

真正的英雄不是改变整个世界，而是改变我们生活的每一天。我想在中国这片土地上，还有很多校长，他们躬身入局、穷其一生，用在地实践的精神，用心用情编织着守护孩子们健康成长的情感互联网，这一张网在你我周边连成一片，谢谢！欢迎大家来南海指导工作。

广东省育才幼儿院二院院长、广东省中小学校长联合会副会长蔡晓冰

人生百年，立于幼学。

学前教育是基础教育的基础，是为儿童健康快乐成长提供保障和终身发展奠基的教育。孔子曰成长是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，有助于儿童温润美的品格，培育美的素养，塑造健美体态，开发多元智能，促进儿童身心全面和谐发展。

以文化进行美育探索是近年来幼儿园喜欢并倡导的方式，但在实践中，普遍存在以下问题：教师观念上将儿童美育窄化为艺术教育，以成人审美代替儿童审美；美育课程资源匮乏；美育课程实施过程中存在“重模仿、轻创新”、“重知识、轻体验”、“重活动、轻课程”的问题。

基于美育对儿童发展的价值与教育实践中的问题，我院认真落实中共中央办公厅、国务院办公厅颁布的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》等文件的决策部署，借鉴、吸收、转化著名美学家蔡元培、王国维、滕守尧“大美育”观、陈鹤琴“活教育”的思想，经历了24年的探索，创新建构了“中华美 育未来”大美育课程，2023年荣获基础教育国家级教学成果二等奖，《以戏剧活动促进学前儿童健康发展的研究与实践》、《螺旋递进式幼儿自主游戏在实践探索》、《基于岭南文化的幼儿园美育课程建构与实践》先后获广东省教育教学成果奖（基础教育）。

我院建立了美育课程共同体，形成机制健全、联动紧密、科学高效的家园社协同育人机制，邀请专家进行长效系统的科学培训，开展常态化、多元化的美育教研，不断提高教师的美育素养和美育活动实施能力，推动大美育课程高质量发展。

基于生态美育的理念，我院将生态学、美学、教育学三种学科相互融合，立足文化立场，形成极具特色的“三类四阶四融”幼儿园大美育课程模式，促进儿童感受文化之美。在课程课表上，大美育课程建立了“三阶六支”的课程目标，以感受美、表现美、创造美为三个递进的阶梯，每一阶梯有两个不同的发展支点，分别为：欣赏—体验、发现—模仿、自主表达—创作。

以“三阶六支”为核心，形成６个具体的美育课程目标。课程内容上，我院以与时代生活的密切度、与领域的关联度、与儿童兴趣爱好的吻合度为三个原则，对蕴含中国美学的传统文化符号等内容进行挖掘与梳理、甄选与重构、创生与拓展，建立了三类课程资源池，形成以自然美育、生活美育、文化美育为三条主线，涵盖艺术美、健康美、语言美、科学美、社会美五个课程模块。

三类课程资源池分别有：“传统的民间艺术”（如粤语童谣、潮汕童谣、粤剧、京剧、皮影戏），“传统的民间游戏”（如抖空竹、踩高跷、滚铁环、踢花球、跳皮筋等），“传统的民间文化”（五月五赛龙舟、大年三十行花街、春节舞龙舞狮、咏春拳、棍术、鸡公榄、打饼、早茶、凉茶等）。

第三是“四阶四融”课程实施。我院以“惊叹美→探索美→表现美→创造美”四个阶段开展大美育活动。

（１）惊叹美：营造触手可及的美育环境，感受与欣赏自然美、生活美、文化美；

（２）探索美：发现与探索美的事物的特征，建构创作美的经验；

（３）表现美：以歌唱、表演、绘画、戏剧等多种形式进行美的表达与表现；

（4）创造美：利用生活中常见的物品、工具和材料，以独特的形式进行创作。

我们还通过“四融入”实施途径，将大美育融入到儿童的一日生活中。

（１）融环境——创设“文化 童年 生长”的美育空间。在文化场景环境的创设上，我院关注景观、区域、班级、功能室四类环境的创设，从支持儿童主动性、能动性与合作性三个维度出发，详列空间与环境的教育价值表，绘制出中华文化与儿童生活的资源地图，让儿童在文化中生活。

（２）融游戏——建构审美经验。教师根据游戏中儿童自主探索与表达，不断积累游戏经验，将美育融入儿童游戏之中，促进儿童与自然、他人互动中进行审美经验的建构。

（３）融活动——形成“大美育多元融合”新体系。我院将大美育融入一日生活活动、主题活动、大型节庆活动，形成生活小当家、神笔小画师、羊城小红豆、周五粤语日、非遗大师进校园、流动博物馆等一系列的品牌活动。

（４）融展演——搭建美育展示平台。举办大型科技艺术节活动，组织非遗展、运动节等展演活动。通过作品展览与演出，为儿童感受和认同中华优秀传统文化，表现美与创造美搭建了一个实践的平台。

第四是基于CIPP课程评价模式下的大美育课程评价。我们调动儿童、教师、家长、社会等多元主体参与评价。运用多元评价方法，如采用SWOT分析法综合分析课程开发背景；在过程评价中，我们把每一次评价都当作儿童生长的幸福印记；在成果评价方面，我们采取成长档案袋评价与美育成果评价相结合的方式，根据评价反馈持续改进大美育课程。

“中华美 育未来”大美育课程是文化本位的幼儿园美育，它浓缩了育才幼儿园70年来的文化浸润和内化，是儿童本位的幼儿园美育。它突出了趣味性与对话性，站在儿童的立场上我们进行内容的建构，是我们课程本位的幼儿园美育，突出了文化娱儿童视角在一日生活的完整构建。儿童大美育的深耕，实现了儿童身心全面发展。我们的孩子对周围的世界充满好奇心和探索欲望，他们热爱思考、思维开放、乐于合作，是灵动、智慧、充满活力、想象力和创造力，这些优秀的学习品质为他们的发展积淀了生长的力量！

以上就是我院“中华美 育未来”大美育课程研究与实践的经验，希望通过传承与创新的种子在儿童心中扎根、发芽与生长，与我院的名字十分契合，为党育人、为国育才，这就是不能永远不变的初心和使命，谢谢大家！请多批评指正！